在网上看到这样一句话：
“少小时聊联想，聊爱情，聊曩昔。中年时聊工资，聊健康，聊贷款。东说念主生啊，确凿一件苦差使。”
说白了，东说念主活着，实质上等于寂静的，亦然受罪的。
然而简直横暴的东说念主，懂得看淡一切，知说念忙里偷空，迟缓就大约体验到一种心不累的活命感受。
其实，内心无边的东说念主，大约看淡一切的东说念主，早已作念到了不以物喜不以己悲。
如斯，就像丰子恺说的那样：看淡世事沧桑，内快慰心无恙。
临了，绳趋尺步过好每一天，快倨傲乐体验好我方的东说念主生，看淡了，放下了，心就不累了，一切就好起来了。
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无边，是放得下
简直的无边，是真的大约随处随时放得下。
太多的东说念主，等于持着这个不愿放，拽着阿谁放不下。
于是，不管在现实当中遭逢什么样的艰苦和压力，我方都经久无法排遣，无法放下。
然后，日子过得越来越紧绷，心态活得越来越内讧，甚而一直以来，都不知说念平日的活命状况是什么神色的。
净觉法师有云：
“一忧一喜王人心火，一荣一枯王人眼尘。静心识破炎凉事，千古不作念梦里东说念主。”
东说念主生不如意之事，老是十有八九，若是你老是忧愁着，喜乐无常，情怀老是处于升沉的状况的时代。
那么，你会对我方，越来越含糊，对活命，越来越颓唐，对东说念主生，越来越惆怅。
这样的你，一定会过得越来越迷濛，甚而是越来越煎熬和苦难。
放下，才是简直的理智，才是真刚直约遣散苦恼和苦难的本事。
如同冯唐说的：
“实在放不下的时代，去趟重症病房或者坟场。你容易显著，你还是得回太多，再要等于计算。”
一个东说念主不管在什么时代，都要活得暴露少许，乐不雅一些，可贵我方所领有的，筛选真的恰当我方的。
到临了，简直不错靠我方，活出东说念主生的漠然，安逸，以及温和。
放下一切，你的生命宽度一定会越来越纯真，东说念主生高度也一定会越来越令东说念主赋闲。
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看淡一切
你会发现，当我方看淡高出失，看淡了口舌，看淡了成败，看淡了恩仇，看淡了一切。
那么，你的内心不光还是作念到了无边，而况活命会越来越镇静，越来越粉碎，越来越喜跃。
履行上，那些终其一世，都只在追求相似东西，比如说钞票的时代。
那么，夙夜有一天，尤其是到生命极端的时代，才会发现我方除了有钱，根底就从来莫得好好体验过活命，莫得享受过所谓的天伦之乐。
作念东说念主，一定要让我方涉猎更多，体验更多，感受更多，因为这个宇宙是开阔无尽的。
咱们只须懂得判断，知说念怎样筛选，最终作念出更恰当我方的遴荐。
这样，你才略够把我方的活命过得更丰富多彩，把我方的这一世，也活出东说念主类该有的充实和好意思好。
《菜根谭》有云：
“心无物欲 ，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。”
看淡物欲，看轻得失，识破恩仇，当你大约随处随时大约看淡一切的时代。
那么，你就不会给我方的东说念主生之路，拓荒拦阻，更不会让我方的活命，过得多灾多难，一地鸡毛。
许多时代，你越是大约靠我方，晋升东说念主生当中的重重拦阻，那么最终你的矫捷力就会更坚贞，才略就更强悍。
正如泰戈尔曾说：
“上天十足是为了坚贞你的矫捷，才在说念路上设下重重的拦阻。”
然后，你的生命才略够兴盛光彩，你的活命才略够靠我方的能量和理智，变得更好。
东说念主生谢世，一定要学会靠我方，走向无边，作念到独处，活出通透。
真刚直约看淡一切，让我方的内心，不会感到无语、迷濛、煎熬。
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看淡了，心就不累了
惠能人人说：
“菩提本无树，明镜亦非台。原本无一物，那里惹尘埃。”
每个东说念主都有属于我方的定盘针，只不外，不是每个东说念主都大约发现，更少有东说念主大约去作念。
这亦然为什么，大无数的东说念主，在现实活命当中过得很无语，也很无奈的原因。
其实，当你的内心大约试着放下一切，看淡一切，懂得放空我方的时代。
那么，在这个宇宙上，就算外物不会像我方设想的那么好意思好，但我方却大约转换我方的心态。
然后，我方大约管好我方，活好我方。
就像路遥在《等闲的宇宙》中写说念：
“在这个宇宙上，不是总计合理和好意思好的都能按照我方的愿望存在或已矣。”
学会转通我方的念念维，转机我方的证明，转弯我方的遴荐。
不管是在失落的时代，照旧在我方走上巅峰的时代，都大约学会看淡，不蹙悚，震惊。
如斯，不管在何时何地，变通我方，看淡一切，让内心目田呼吸，让我方的内心宇宙，变得愈加的簇新，当然，可儿，好意思好。
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